虚灵顶劲(虚灵顶劲完整口诀)

“虚灵顶劲”并非简单指头颈向上顶虚灵顶劲，而是强调头部与脊柱自然形成的向上趋势，与身体其虚灵顶劲他部分的放松相结合头部保持正直，脊柱尽量挺直，这样的状态体现虚灵顶劲了“虚灵顶劲”的精髓与“神顶”不同，后者强调精神上的虚空，与“虚灵顶劲”追求的动态放松状态相悖同时，静态气功中的头部朝向“百会”穴的姿势不适用于动态的；虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意此为演练太极拳最基本的要领之一要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳三阳五会五会巅上天满维会泥丸宫岭上岭上满天；很多人对太极拳的虚灵顶劲都充满了好奇，到底什么是虚灵顶劲呢？虚灵顶劲在太极拳中有何作用呢？一起探讨一下 说到虚领顶劲，先讲一个小 故事 吧前几年的时候，到公园练拳，看到一个老头在练太极拳，可是一看总觉得别扭，仔细观察才发现，这个老头打拳时总是梗着脖子练拳，就像一个大蚂蚱的脖子一样，脖子往上。

塌腰敛臀自然尾闻中正，骶骨有力，后腰命门自然松开，配合会阴内收和虚灵顶劲，则脊柱自然竖直，上下前后合住劲，转动时自然无所偏倚 第七大要领上下相随内外台 上下相随，即人体以腰为定点，腰以上为上腰以下为下，腰脊为联系上下体的主动轴，上于两膊相系，下于两腿相随，上下相随则中间自然 相随 上于两膊；都对，“虚灵顶劲”，也写成“虚领顶劲”不同文献里出现了这两种应该是常写前者讲的是练习太极拳时运气的一个要领，要求头向上顶，但颈部肌肉不要僵直，头部动作应与身体位置和方向的转换协调一致。

太极拳虚领顶劲与颈项松竖 在太极拳运动中，颈项要端正竖起，而且要保持放松，不能强硬，这样左右转动时才能保持自然灵活如果用力做成强硬的姿势，就会影响到左右转动的灵活性，也会影响到ldquo虚领顶劲rdquo全身姿势的放松如果只注意放松而变成软塌，直到强硬的反面，同样也会影响到左右转动；虚领顶劲指的就是打拳时下颌微收，百会穴上领，头似虚顶物体，向上领起，随身体转动，不可以左右歪斜 ，保持上体正直头颈；虚领顶劲作为康复治疗中的一环，其实质在于找到头颈部的“最佳状态”，即通过调整姿势以最小的力达到最大效率这一要领在太极拳的练习中有着重要的体现，同样，在康复治疗中亦能发挥关键作用为了更好地将这一理念应用到患者身上，首先需要我们自己体验并理解虚领顶劲的状态站桩练拳是自我认知的。

在讨论筋骨状态时，提到“虚灵顶劲”通常包括舌头轻贴下颚头部竖起轻微上顶的状态一般人的筋骨状态可能与理想的“脖子竖起”的状态有差距，因此要学习合规矩规矩有两个关键点耳对肩，鼻竖直直接追求合规矩可能带来伤害，关键在于“松”的状态，而非强行合规矩灌气的概念涉及到保持稳定住一个；我认为，要做到“虚灵顶劲”，首先要做到“顶劲”“虚灵”是对做到顶劲后的进一步要求或做到顶劲后所达到的理想状态“顶劲”是将颈椎骨节上拔，使其与胸椎腰椎尾椎各骨节连成一体而节节拔开，周身一体，形成一个整劲我们老家有句土话，把“顶劲”形象地比作“马梗子”，是说马在拉车的；一虚灵顶劲 顶劲是指头容正直，神贯于顶该要领并不是单指头项，应包括整个身心从足到头顶均要体现上灵之意即两足抓地头项上领，如两足与头将身体拉长的感觉二含胸拔背 含胸是指胸微涵内收，使气沉于丹田拔背是指气贴于背，蓄力于脊胸忌挺出，挺出则气涌胸际，上重下轻，脚跟易于浮起能含胸则自能拔背，能拔；虚领顶劲quot亦写为quot虚灵顶劲quot，语见于王宗岳太极拳论quot虚领顶劲quot是对头部姿势的要求杨澄甫太极拳说十要云quot顶劲者，头容正直，神贯于顶也不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意非有虚灵顶劲，则精神不能提起也quot虚领，即虚虚领起，徐致一注云quot虚领者；虚领顶劲”称为“虚灵顶劲”，其中，“虚”意味着对实的超越，“灵”则代表对滞的突破头部能够虚灵地向上悬起，才能使身体其虚灵顶劲他部分得以放松与轻盈因此，在练习太极拳时，应在“灵”字上下功夫，深入理解并体会“虚领顶劲”的精髓这不仅有助于提高太极拳的技巧水平，更能够促进身心健康。

太极拳的基本技法是掤捋挤按采挒肘靠进退顾盼定，所谓太极十三势是也虚灵顶劲做到落臀收胯沉肩坠肘含胸拔背头顶颌收就自然体会到虚灵顶劲运动如抽丝主要是指太极拳练习过程中劲路要连绵不断转换自如不失沾粘迈步如猫行主要是指太极拳练习过程；第一 虚灵顶劲气沉田第二含胸拨背意内敛第三松腰开窍旋之足第四沉肩坠肘松筋骨第五以意引气螺旋劲第六分清第七上下相随内外台虚实调阴阳第八松慢圆匀沾连粘第九招势相连法万千第十动中求静太极现基本功是太极拳的基础，无论是哪种流派，它都是。

太极拳要领16字诀虚灵顶劲，涵胸拔背，松腰垂殿，沉肩坠肘太极拳，非物质文化遗产是以中国传统儒道哲学中的太极阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情强身健体技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修柔和缓慢轻灵。